皈依宗教，有的信眾是為了傳承技藝，機緣巧合而入門；或經歷特殊，受因緣點化；或恩怨糾纏，躲情避禍；或前途迷芒，經書能讓其有所感悟和依靠。當他們入了教之後，學到一些文化知識和人生智慧，信眾相互幫襯，身心愉悅，事業順利，就會對佛道深信不疑。

佛學是中華文化的法外別傳，佛教“斬斷三千煩惱絲”的戒律是佛陀當年的頓悟，當然也是為了練武和勞作方便，光頭更顯得精神利索。出家是保家衛國眾志成城的斷舍離，護邊救民千里奔襲的忠義擔當，歷經九九八十一難降妖除魔的鬥戰勝佛之路。

有人追求超脫生死，是因為他們心中有解決不了的苦，有苦難才想脫離苦海，沒苦之人，哪怕再大的困難和辛勞也只是奮發前進的一個坎。他們的身世經歷，以及戰爭對人民造成的生活劫難，出於對天下眾生的憐憫，作為弱肉面對強食者的無助，慈悲心起，故有不殺生的信仰。同時避免被人誣陷和打坐煉功的需要，為了不讓殺戮和渾濁之氣沾染清靜之門，所以不吃葷腥，多吃五谷雜糧有利於長筋骨，有益於修身養性。

培養宦官和妓女的傳承是人類文明的兩大毒瘤，是社會風氣衰落的主要因素之一。在中國許多朝代皆規定宦官不許干政任職，不得参與國家政務，因其家人智慧能力不夠，所以才賣身伺候他人，沒辦法改變命運，生存條件弱，只有忍氣吞聲變得心機深沉，一旦成勢就會變得殘暴，犯了錯他們也不會懺悔，反而變本加厲，因為有權勢，自家子弟還以為這才是有本事的象徵。妓女的遭遇令人心生憐憫，她們被算計得叫天不應叫地不靈，只能忍辱賠笑，逢場作戲，不認錢也得認錢，怕被欺負和被騙，練就了一身防備心強的反應能力，當她們的收入比身邊人高，其哄人的話就有份量，趨利心思、自尊心理、不羈心態會影響身邊很多年輕人。有些宦妓到老無依無靠，又不想與禍害他們的人同流合污，算計跟自己一樣的弱勢群體，就選擇捐錢建廟以安度餘生。

堅持練功，修為達到一定層次，能入定出體。有人護法，可以三個月不吃不喝，而且元神只需花兩個小時就能抓取他人的成長經歷和背景關系，或者超越時空知道多年後的事。為什麼有的神通人士會選擇圓寂，因嫉恨或做了壞事不知悔改，自以為有能力，出神誤導皇帝的判斷，致使金口失言，寢食不安，事出反常必有妖，找到本體只能讓其坐化以儆效尤。

每個朝代的帝王對子孫的培養都是盡心盡力，而且也會舉全國之力選拔良秀，但為什麼不能一代勝过一代，常出聖君和輔政大才呢？主要原因是科考人才缺少京城官貴政商人脈，出現言行不謹慎，做事能力異於常人，找到茬就會被集體上奏，帝皇雖愛惜人才，但也不得不貶到外地，使朝廷耽擱新政改革。當能做事的人被斷得無路可走，有的官吏看到重臣不被信任，無法挽轉局面，只能請調到能保護自己的地方或辭官歸隱。

為什麼毛澤東那一代革命先賢能贏得人心？因為他們支持幫助眾多亚非拉國家脫離西方殖民，實現民族獨立；讓出家人還俗，妓女從良，使勞動人民耕者有其田，居者有其屋；抗美援朝，保家衛國，實行人民民主和政治協商；尊重人才，吸引人才，保護人才，在全國涌現出無數的人民英雄、勞動模範和紅旗標兵；所以得到不少黨內外人士和友好國家的尊重與支持。