在人類文明的歷史長河中，天文與人們的生活息息相關，每個國家的先知為了傳播文化，會用節氣節日來普及常識。改進的曆法依據地球自轉公轉、月球朔望，結合北斗、十二星座、廿八宿和太陽回歸線的規律來制定。

陽  曆：

陽曆為太陽系統，以冬至為一年的起始。立春為節，冬至為氣，節以朔旦為起始，中氣以十五為立極，故把冬至和望月重合作為元年元日。以 1、2、3 …… 11、12 月表示，夏至長，冬至短，夏季 6、7、8 月多兩天，大月集中在此每月 32 天，有 8 個月 30 天， 2 月份少一天為 29 天，閏年春節就多休息一天。“年”為大雁在南方，午月五的反向，北斗指子，即子月過年。在冬至過小年，第 2 或第 3 個會日過大年。

周  曆：

伏羲製琴 5×73=365 天，以北斗為師斫弦琴 7×52=364，文王加一弦為整年，閏年武王再加一弦以成歲。琴瑟和鳴，琴為手風琴（橐龠），代表作『高山流水』；瑟為古琴，代表作『春江花月夜』。

月  曆：

月曆為地月系統，冬至那天白晝最短，黑夜最長，過後白晝時間逐漸增加，但由於地氣沒有達到地表，氣溫並未跟隨上升，反而到了最冷的小寒、大寒節氣，其中的會朔之日最陰寒，越是陽氣不足人們越要抱團取暖，故把冬至後的第一個朔日（閏月為第二個），即一年之初，一月之初，一日之初定為聖旦。聖旦前一天的“會日”為平安夜，人們相聚在一起圍著篝火跳舞，在城市因為安全考慮就把篝火改成掛彩燈的蓬萊。立春前後，冬至的第二個朔日定為元旦，大年夜家人聚在一起團圓守歲，大初一走親訪友相互拜年。冬至在家廟祭拜導師毛澤東，聖旦祭拜聖賢英雄，元旦祭拜仁祖慈宗。舉頭三尺有神明，祭拜時白蠟擺兩排各三支，從點不燃、無風自熄、沒燃盡，可預測相應的人事。

聖旦為“聖賢節”，為了給家人帶來祝福與安康，以仙翁為乾圓，紅色為離火，白色為月華，鹿為福祿壽來寓意天上的太陽月亮，因此有聖賢老人戴著紅帽，揹著布袋，駕著鹿車回家過年的形象，“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，蘋果和衣服是祂送給孩子們的最好禮物。

干支曆：

干支曆分廿四節氣，立春雨水為寅月，驚蟄春分為卯月，清明谷雨為辰月，立夏小滿為巳月，芒種夏至為午月，小暑大暑為未月，立秋處暑為申月，白露秋分為酉月，寒露霜降為戌月，立冬小雪為亥月，大雪冬至為子月，小寒大寒為丑月。寅在九宮艮位，地支排行第三為甲木之數，所以歲以立春為起點。“歲”為從甲開始每四年一閏，到戊年少一天和少一天止於戌年，每年有餘三時，故年年有餘。

旬日循環可用來作調休，每十天休息三天，一個月放假九天，甲到庚七天工作，辛日幹辛苦的活、學習交流、唱歌跳舞和吃美食，壬日適合閱讀、思考、祈禱，癸日適合做客坐東或休養靜坐。

月曆每幾年要閏月才同干支曆共頻，故用“巳午”與“四五”同音來校正曆法。如清明適合結伴出行，但節氣前後兩天要上山掃墓，得莊嚴肅穆，所以還需增加一個人們聚會遊玩的節日，於是定在三月初三，即“上巳節”。農歷三月在辰月，跑到卯月比較前的時日就要閏月，由閏月使月曆與節氣同頻，被稱作“女媧補天”。上巳節踏春郊遊，人們會聚在一起跳長蛇形的樂舞。

連山易為月曆，艮卦起的易學推理模型；歸藏易為干支曆，北方玄武為龜蛇合體，龜殼帶天干，蛇為地支，即北斗和日月五星運轉的觀測度數；周易為地球公轉的曆法推算。

中國時區應由北京時間改為“東七區”，或四季節氣最明顯的地區，華北、東北、華東的天氣相對於東七區寒冷，冬天正適合晚一個小時工作。建議電腦、手機、電子表的曆法要把干支四柱加上去，這是涉及天機的中華傳統文化精髓。

備  注：

太陽歷大月天數 32 為火澤睽卦，代表外熱內涼的居住環境和聰慧水靈的大眼睛。大月有 3 個月，變卦為火天大有，指滿天星斗皆耀眼。32 除以 8 是整數為坤卦代表萬物收穫，相加數又為 5 代表長夏轉換時節。

2 月 29 天，2 和 9 為兌乾，代表肺金，相加數除以 8 餘 3，代表心臟和紅紅火火過新年，也指心肺功能強盛。澤天夬為祝福新年大吉，祝願心想事成。變卦為雷天大壯，指長輩發紅包和壓歲錢，領導人在民間走親戚團年過節。29 除以 8 餘 5 為巽卦，指心想事成，風調雨順。