在人類文明的成長過程中，天文對人們的影響最深遠，每個地區的智者為了傳承文化，會用各種節氣節日來普及風俗習慣，以引導大家養成順應天地自然的規律來生活、學習和工作。改進的曆法依據地球自轉公轉、月球朔望周期、北斗運轉的節氣指向，同時參照太陽回歸線和五星運行規律來制定。

陽  曆：

陽曆為太陽系統，以冬至為一年的起始。立春為節，冬至為中氣，節以朔旦為起始，中氣以望月為立極，故以冬至和望月重合作為元年元日。以 1、2、3 …… 11、12 月表示，夏至長冬至短是黃道運行和近日點遠日點的規律，故夏季 6、7、8 月多兩日，大月集中在此每月 32 天。8 個月 30 天，春節 2 月少一天為 29 天，閏年過春節就多休息一天。“年”為大雁在南方，午月初五反向北斗指子，即子月過年。“歲”為從甲開始每四年一閏，到戊年少一天和少一天止於戌年。每年有餘三時，故年年有餘，四年積累一天以閏年，有餘陽才會持續前進。

月  曆：

月曆為地月系統，在卦為艮為正月。冬至那天日照最短黑夜最長，過後日照時間逐漸變長，由於地氣沒有達到地表，氣溫並沒有跟隨上升，反而是到了最冷的小寒大寒節氣，其間的晦朔之日最陰寒，越是陽氣不足越需要人們團聚，故把冬至後的第一個朔日（閏月為第二個），即一年之初，一月之初，一日之初定為聖旦。聖旦前一天的晦日為平安夜，人民相聚在一起圍著篝火跳舞，在城市因為安全考慮就把篝火改成會發光的聖旦樹。立春前後，冬至後的第二個朔日定為元旦，大年三十家人團圓守歲，共同祝願新春快樂，萬事如意。冬至在家廟祭拜導師毛澤東，聖旦祭拜聖賢英雄，元旦祭拜列祖列宗。“舉頭三尺有神明”，祭拜的時候，從易象可提前預測與乾位相應的人事。

聖旦節為了給家人帶來祝福與安康，會有吃紅蘋果的習俗，也以老年人為乾圓，紅色為離火，鹿為精足來寓意天上的太陽，因此有聖旦老人戴著紅帽駕著鹿車奔跑的畫面，陽光就是他送給全世界人民最好的禮物。

Christma 的由來：

中華文化傳到西方，把冬至後的第一個朔日稱之為 Christma，為師徒聚餐日，久了之後人們忘記其來源，只記得是 12 月 25 日。西方學走了聖誕節，從而有“可惜了”的嘆語！耶穌的諧音為月初、夜蘇，jesus 是左昇右降的日月和陽光月華，為一個週期連著一個週期和南回歸線的陽光，由此衍生出聖潔的花環。聖誕節正好是冬至後的第一個朔旦為丑日，七日來復，第八天是申日為西曆公元元年元日。

春  節：

干支節氣曆為北斗廿八星宿和五星系統，分廿四節氣，立春雨水為寅月，驚蟄春分為卯月，清明穀雨為辰月，立夏小滿為巳月，芒種夏至為午月，小暑大暑為未月，立秋處暑為申月，白露秋分為酉月，寒露霜降為戌月，立冬小雪為亥月，大雪冬至為子月，小寒大寒為丑月。寅在地支排行為三，三為甲木之數，所以一歲以立春為初始。

月曆每隔幾年要閏月才同干支系統共頻，巳午與四五月同音，其節氣就不會跑到其他月份。比如清明節最適合踏青，但這一天要上山掃墓，得莊嚴肅穆，還需增加一個人們聚會遊玩的節日，於是定在三月初三，即上巳節。農歷三月在辰月，如果跑到卯月比較前的日期就要閏月，通過閏月使月曆與節氣同頻較正曆法，被稱之為女媧補天。上巳節踏青人們會聚在一起跳長蛇形的“樂舞”，以“諧萬民、安賓客、悅遠人”。

連山易是艮卦起的易學推理模型，如月曆；歸藏易為龜藏，北斗運轉的觀測度數，為干支曆；周易為地月公轉相合的推算時日，為陽曆。我們的農曆用的是連山易+歸藏易+周易，而西曆主要是太陽曆，兌為缺，所以二月缺兩天。

週天運轉之數為十（天干）和十二（地支），去掉一周七天的排列，改成一旬十天的干支循環。每十天休息兩天或三天，也就是一個月放假六到九天，甲到庚一周七天工作，辛日幹辛苦的活、學習交流、唱歌跳舞和吃美食，壬日適合閱讀、思考、禱告，癸日適合做客做東或休養靜坐。

時間節點不以北京時間為準，以東七區為準，或四季節氣最明顯合拍的地區，貴州的天文觀測中心也在東七區，華北、東北、華東的天氣相對於東七區寒冷，冬天正適合晚一個小時工作。建議電腦、手機、手表的曆法都要把干支四柱加上去，天干地支是涉及天機的中華傳統文化精髓。

備  注：

太陽歷大月 32 天，32 為火澤睽卦，代表外熱內涼的居住環境，又如一汪秋水的眼睛，或者像葵瓜子和美麗的手指。大月有 3，變卦為火天大有卦，指日月星辰皆明亮。32 除以 8 是整數為坤卦代表萬物收穫，相加數又為 5 代表長夏轉換時節。

2 月 29 天，2 和 9 為兌乾，代表肺金，相加數除以 8 餘 3，代表心臟和紅紅火火過新年，指心肺功能強盛。澤天夬為祝福新年大吉，祝願心想事成。變卦為雷天大壯，指長輩發壓嵗錢，領導人在民間走親戚團年過節。29 除以 8 餘 5 為巽卦，指順順利利，事事如意。