『導師』是古往今來的治學之士通過天人之道的思維推衍歸納的系統思想理論，各阶层借助一種客觀法則達成共識的集體約定，人們掌握事物發展規律以促使社會達到和諧共存為目的的體制建設。此書融匯了易學與科學、人文與教育、政治與經濟、戰爭與和平等知識，為修身、齊家、治國、平天下必備的經典。書中也涵蓋近代革命鬥爭和組織建設經驗，以及百姓幾千年積累下來的智慧諺語，是人民當家作主奔向善和文明的指導手冊。

知識的吸收不能僅靠讀書、䋞絡、媒介和影視來獲取，也要有家庭集會式交流學習。對於國家大事和民族發展的長逺考慮，勞動人民沒有心力時間去認真瞭解，除了“家事、國事、天下事，事事關心”的少部份人，大多只能為生計奔波和兒女忙碌，所以需要編撰一本能讓全國人民終身受用的『導師』來指導人生。以家庭聚會來傳播文化更容易讓人接受，不管信仰傳播還是商業營銷，以及黨組織發展會員都受益於此，值得我們研究學習。人們可以聚在一起分享美食，誦讀『導師』，講解自己的心得體會，獨處的時候又可安靜地欣賞，以增長智慧和提升理論水平。

一、『導師』有『易經』解讀，每一爻辭一篇散文，把天地、萬物、人事的易象都囊括在其中。象數理了然於胸，能靈活變通，推斷事物發展規律就可信手拈來，加上節氣民俗、成語故事、歷史典範和詩詞歌賦贊美，對文化的傳播就更具思想內涵和通俗易懂。

二、從鴉片戰爭、太平天國、義和團運動、戊戌變法到辛亥志士推翻清政府，以孫中山、陳獨秀、李大釗為主的革命先驅追求民族崛起、國家富強、自由平等的新文化、工人運動，以及民主議會的政治鬥爭和軍事主導權的北閥戰爭，取名為『尋路』。以毛澤東、朱德、周恩來等開國元勛為主線，書寫革命先輩從建黨到工農紅軍成立，遵義會議到延安統一戰線，再到國共合作驅除倭寇，以及人民解放軍推翻三座大山建立新中國和抗美援朝的無私擔當，即全黨、全軍、全國人民為新中國英勇戰鬥、艱苦奮鬥的宏偉史詩，取名為『雄立東方』。

三、毛澤東思想即廿五史，校訂『毛澤東選集』既要疏理黨史和近代史，也要對照上下五千年的諸家學說來理解和思考，結合中華文化思維編撰為『潤之』。中國人民反抗殖民、壓迫、奴役的革命戰爭經驗，軍民團結、保家衛國、復興中華、維護世界和平的軍事理論概括為『德勝』。建立平等社會的階級鬥爭哲學言論，人民當家作主的組織建設經驗，全心全意為人民服務的工作方法，培養戰略接班人的指導思想集粹為『語錄』。除了革命先賢、建設前輩的豐功偉績和崇高精神，還有上個文明對中華民族的生存發展做出貢獻，其德行可作為萬世典範的聖賢、英雄、志士，其言行傳記整理為『聖賢傳』。

四、通過三皇五帝政治體制和人民民主建設，把各朝各代執政體系中具有大同社會的思想、實踐與古今民主集權制度的優點進行歸納總結，按照天文地理、行政管理、易學風水（人氣）、物理生化、幾何數術、人體結構等進行研究梳理，打造一部體制建設理論『民主』。除此之外，還有重新傳承解析的『漢語字典』，以及山醫命相卜、婚喪嫁娶、家規家訓，親仁善鄰的百姓故事和安身立命的人生智慧整理的『家書』。

力學：引力（磁力，反推正吸）、心力（核動力，有精華就有光）、爪力（機械力，關節、力矩、結構）、氣力（流體力、勁線力，有行氣才有動力）、玆力（萬有引力、黏力，因緣會聚）、重力（動力、固衛力，有形就有場）。

五、『導師』『家書』編撰好之後，任何個人和組織沒有權利更改，需要添加完善，領導幹部、專家學者和行業精英共同辯證，再由太師團隊研究核實，全國人民代表投票通過以補充、完善和糾正。