人類利用星月運行的巧工，身體的機體功能，萬物的物性，研發出適用於人類生產生活的工具和農耕勞作方法是人類文明的標誌。就如最簡單的筷子，也有了不起的技術含量，並且需要學習才會使用。一個地區是否還有文明或繼續在發揚光大，主要看他們的節氣曆法、科研學術，以及民俗文化、婚嫁制度和解決衣食住行的能力。中華文明之所以能繁衍不息，是因為易學在各行各業開枝散葉，有無數創造發明和學術研究。

日月星辰才是神，天上逍遙自在又團結。仙指修為如岱岳寧靜，氣質似仙鶴精神，德行像青山蘊藏的聖賢，他們大多是居於廟堂之上的將相。佛為如沐春風，我們看到的佛像基本上是大耳下垂或頭帶髮髻，就是劉備和武則天的形象，其寬仁愛民，所以有“我佛慈悲”，也指防御邊關的戰將，青龍偃月刀傍身，輕拂美鬢行春秋仁義的弓步手，關公他是“放下屠刀，立地成佛”。 佛教源自哪裡！傳到哪裡！說明歷史的邊境就在那裡。“寺”指寸土寸金，寸土不讓，寸土必爭。建寺是供養受傷的軍人，“寶馬贈英雄”，故有洛陽的“白馬寺”。

通過他維空間知識、道德思想和禮儀規範，對人民的言行倫理進行教育和約束，使之向善團結，行為舉止有禮有節，稱之為宗教信仰。各民族的信仰除了一些是統治階級精神奴役人民，還有的是國滅家亡困頓無力而形成的組織，緊密團結一致對外，以保存自己的生力軍和文化，而國外控制的有神論信仰是某些組織對外擴張的一種強權勢力。因為人有私心，容易爭名奪利，故以神來管理組織，他們本身具有極強的傳銷能力和自成一體的知識理論以及排他性。如若有身心失衡的人加入，就會偏激而極具攻擊性，同時對信仰的傳播更為狂熱。信仰組織入侵他族，會吸納該民族的一部份優秀文化，從而使自己的理論知識越來越丰富，更具真理性。

全世界的神聖大多是日月星辰山川大地的演化，寒冷的地方希望有太陽出來，所以敬拜太陽神的多，故信上帝。沙漠地帶有月華潤身感覺舒服，故拜真主。基督教、東正教、天主教、猶大教有各自的勢力範圍，聖公會有八千多萬的會員，英國對屬地的功臣授勛授爵，把當地的能人智者抓在自己手裏，只有一個會就有這麼強大的實力，還有其他門派也不可小視。在前蘇聯東正教傳教士被大量下放到農村，經過幾代文字文化普及，各族人民實現了書同文，車同軌，認同東正教教義的人越來越多。前蘇聯的特等功勛章是“十”字，不管是前蘇聯還是現在的俄羅斯，起主導作用的還是東正教。伊斯蘭教以經商和農耕放牧形式實行陣地戰，每到一個地方就圈地盤，影響當地人信真主，全球各地都有自己的信眾。有神論組織之所以到現在還佔據著重要地位，是因為他們掌控著各階層各群體人脈和神通資源。

一些文化傳承人無法實現自己的抱負，苦惱在世俗中無法解决問題，觀察自然萬物，結合自己的思考和見地，寫了些真知灼見，幫助跟自己一樣有苦惱的人們。他們知道統治階級會借其名義宣揚其善行的思想，而刪掉幫助人民解放自己的鬥爭言論，無視洞悉社會發展規律的言語，反而對大眾進行愚民教育，故把真實道理編在寓言童話和詩詞歌賦中，或者用春秋筆法寫在小說裡，以歷史故事講述还原因果。

當人絕望時沒有任何依靠，只能憑藉精神力量支撐，所以希望有神奇發生，而有權慾的神通人士就借神異來控制教徒，有德行的人則以此來教化服務信眾。博愛的大德能力顯化出來開始很受眾人膜拜，但人的貪心和慾望無窮，當某些組織得不到他們所想要的就會攻擊和詆毀，而在此圈子形成負面信息場。比如：調理疾病心越誠效果越好，樂善好助，慈悲為懷，會好得更快和更好些。當名氣在外，人心不古、病根深結、心態失衡、諱疾忌醫的人多起來，治愈率就會降低，從而對聲譽有所影響。各信仰的神父和方丈會借神聖來掩飾自己有醫術，你皈依受洗很心誠的敬神或者向上帝懺悔，他們把身上的病灶祛除，解開心中疙瘩，就說你是心誠感動了上帝，要麼神佛顯靈，你的病才得以治癒，而他們是神的使者。

信仰組織也有無神論的共產主義，回顧有神信仰幾千年的歷史，發現雖普傳道德教育，但底層人民更喜歡能讓家庭幸福、事業順利、出入平安和身心健康的實用文化，很難花時間去感悟天地萬物，把經書傳承融匯貫通以齊家、治國、平天下。神教組織雖會對貧病者雪中送碳，也為上層階級錦上添花，但沒辦法改變中國被列強欺凌、朝政腐敗和人民大眾被剝削、欺負、奴役的現實。

當祖先的偉大歷史被刪減遺忘，文化技術被毀滅斷層，人們找不到方向，於是中國的革命先賢出國留學，總結俄國十月革命的成功經驗，學習馬列主義的思想學說，建立中國共產黨。當神教組織的知識在戰爭面前顯得蒼白為力，而修行之人大多只能依附權貴，勞動人民被掠奪、壓榨、算計得求助無門，只好自己團結起來進行革命戰爭，所以不管是有神論還是無神論都是組織的一種形式。保持善心善行就是單純的信教，有集體目的和追求就是政治組織。有組織就要有公開的領袖，就像天上的日月一樣光明正大，有符合全國人民利益的主張和倡議，其能力和智慧能得到大家認可，再通過人民民主選舉勝任。

我們的往聖先賢，懂得只有借助天地自然之規律，大家都能見證的事物來講道理，提升人民的智慧思維層次，才能看清楚事物的本質，才能解決當下社會的諸多問題，所以要振興中華文化，就要教授易學思維的天人之道，以此衍生出來的思想、理論、技術、文化才更成熟完善。我們有數次文明的積累，有整合各大信仰的智慧，有足夠的底蘊打造三皇五帝文化、歷代聖賢精神、毛澤東思想和大同理想結合的“中教”。

中教為中華優秀傳統文化教育，其標識“中”，二十相連為手足同心，大道共行，又上承天帝下慧人民。外文為“Ф”，音“zhōng”，Ф 為 I 和 O 結合，O 為十五、最高點， I 為引力、極軸、砥柱，Ф 為中心思想和黃金分割率。