太廟：太廟前門為帝皇殿，雕塑有毛澤東和周恩來神像，在內堂供奉有日月德行的歷代君主和總理；五福殿立有五福神神像，前為祖國疆域三維實景圖，後有工作檔案館；左為功德殿，供奉治國功臣，內有楷模紀念館；右為正氣寺，供奉安邦元帥，內有軍功紀念館；其後為天堂，內有毛主席紀念堂和黨史工作館；再後為太和殿，供奉文王，兩旁為歷代天師和各行宗師，內有文字圖書館；太和殿左為龍騰軒，繪有功勛科學家、天工畫像，內有科學技術博物館；右為鳳翔樓，繪有楷模畫像，建有文化教育博物館；再後為后德宮，供奉后皇、后稷，內有婦幼、婚姻工作紀念館，以及太母、女英和夫人的繪像館；后德宮朝後走為英雄廣場，兩側為人民食堂，中心有人民英雄紀念碑；最後是人民公祠，祭奠所有為祖國無私奉獻、熱忱擔當、忠貞報國的民族英雄、功德模範和勞動人民；兩邊為人民丰碑紀念館，繪有三線建設、水利工程、國防工業和航天科技波瀾廣闊的輝煌畫卷。整座太廟宏偉、大氣、壯觀，融合古今建築技術，風水美學的復興從太廟開始。

開國功勛五代忠於祖國、忠於導師、忠於人民，為中華民族偉大復興而奮鬥終身，對善和文明的開創有巨大奉獻，太廟有位。工農商學兵道德高尚，嚴於律己，勇於戰鬥，建立卓越功勞，授予“中”字勛章，五代承傳其精神品格，太廟有位。

◎ 天堂可直接感受到太陽罡氣的餘威，乾光萬道，暖融身心，許願祈福，以期隨感而應。冬至的第一縷陽光從正門，四季的朝陽、夕陽光線能透過天窗照耀到神像上。

◎ 后德宮前有八陣廣場，每爻是一排座椅。九宮中心有玉石“瑾瑜”，傳說是女娲補天留下來的神石，受日月光華關愛而有靈，手觸碰感之可千里姻緣一線牽。

太廟建在農牧大學，為吉爾吉斯坦到庫頁島鐵路大動脈的樞紐中心。

太陵：在廣甸省和田河附近通聖山選最佳風水寶地作為陵寢，廣場中心有國家領導人手植“龍柏”以紀念導師毛澤東。四周栽相應的花草樹木對應八陣：乾為金橘林，坎為漢柏林，艮為參藥園，震為松林，巽為茶園，離为蘭花亭，坤為梅花林，兌為菊花坪。牌樓入口到太陵的石階寬度能容納十萬遊客的流量，山脈前建有“象湖”，為大象棲息地。太陵為國家森林公園，屬於澤東市管轄。通聖山與後面的山脈要相連，不能有公路，有潛有隆才像龍。

盆地是世界屋脊的心窝，明堂開闊，視野宏大，平地起高壟，此謂“人間正道是滄桑”。荒蕪之地植樹育林，培草蓄茵，寓意艱苦奮鬥，自力更生；戈灘成綠洲，沙海變良田，更是美名天下傳；中華民族的偉業將紮實無比，中華文化的振興將欣欣向榮。

橫空出世，莽崑崗，閱盡人間春色。

飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹。

夏日消溶，江河橫溢，壯士奮競切。

千載功業，誰人與之爭流？

而今我謂崑崗，不要這高，不要這多雪。

安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？

一截利民，一截巡遊，一截挺神洲。

善和世界，中華同此涼熱。

這裡規劃有丰碑林和英雄林，以紀念為中華民族崛起而銳意進取、頑強拚搏、鐵血抗戰的革命聖賢、科技工作者和人民英雄。丰碑林前立有“人民萬歲”石碑，刻有全國人民戰天鬥地、感天動地、開天啟地的浮雕，以緬懷為新中國建設熱情貢獻、勤墾勞作、櫛風沐雨的勞動人民，每棵樹就是一個魂靈，縱橫百里，廣袤無垠。在中心建有“渡苦林”，為近代飢寒、貧病、犯罪、災禍、戰亂含冤而死和苦命之人的魂靈所寄之地。

英雄林是紀念人民英雄的手植林，前有群雕石像“英魂頌”，刻有抗擊侵略軍身先士卒、躬先典型、率先垂範，解放人民建立新中國，援朝援越保家衛國等剛毅傲骨、浩氣長存、精神不朽的革命軍人浮雕，以及奮戰在三線、邊疆，建設祖國與戍邊抗敵的英雄連形像。

人們內心對英雄模範和勞動人民有感恩之情，磁場共振，時空相應，就會出現天朗氣明的景象。樹木感應到的是敬重之情，天地合德，雨水滋養，靈氣顯現，遊覽則身心舒泰，惠風和暢。

風水為渙：山脈要像魚頭有氣勢，大而有匯，身形綿延順暢，背鰭挺拔有形，魚翅蒼翠有力，魚尾擺動有勁。點穴在龍脈主線明堂開闊的窩地，寶地要藏風聚氣，林木井然有序，郁郁蔥蔥。

小知識：

1、人壽儘天年，其神明歸位。去世之人與在世親人能量信息鏈接，所處的墳山環境好壞與親人的身心狀態和居住風水相偕共振。得山脈之氣，樹秀草青，景色悅目，祭拜的後代身臨其境心情舒暢，發出來的都是善念，歷代相傳就形成了陰宅文化。生而食萬物，死亦利萬物，這是對生死輪回生生不息的重新定義，以及生命歷程完整的理想追求，所以要讓陵山保持物種多樣成為自然生態林。

2、現在的陰宅不少是磚石砌成，水泥灰漿包裹，長年不化，越來越多的墳地讓人有陰森感，小朋友路過會感到懼怕，大人也覺得不舒服。要使墳塋逐漸化成青幽之地，安葬請用木質的棺材和骨灰盒，新土掩蓋再鋪一層石灰起饅頭山。以草叢為被，大地為床，日月星辰伴長眠。

3、天地生材有限，風水寶地有數。集體好大家都會跟著好，不管在農村還是城市共建集體墳山，不用單獨立碑，有村社銘誌即可，這樣人們不會攀比，園林寂靜看著莊嚴肅穆也充滿生機綠意。

4、有些領導人的心願想把骨灰撒向江河湖海，其無私精神值得我們學習和尊重，但多起來會讓這片區域顯得神聖和忌諱，讓人產生敬畏，所以去世最好入土為安。當然，為了尊重少數人的生命觀，我們可以選擇一片讓人心曠神怡的西藏高原湖作為環保水葬之地。