太廟：太廟前門為帝皇殿，雕塑有毛澤東和周恩來神像，在內堂供奉有日月德行的歷代君主和總理；五福殿立有五福神神像，前有祖國安全疆域三維圖，後有工作檔案館；左為功德殿，供奉建國功勛，內有楷模紀念館；右為正氣寺，供奉開國元帥，內有軍功博物館；其後為天堂，繪有導師畫像，內有毛主席紀念堂和黨史工作館；再後為太和殿，供奉文王，兩旁為歷代天師和各行宗師，內有文字圖書館；太和殿左為龍騰軒，繪有功勛科學家、天工畫像，內有科學技術博物館；右為鳳翔樓，繪有文化教育楷模畫像，建有文化教育博物館；再後為后德宮，供奉后皇、后稷，內有婦幼、婚姻工作紀念館，以及太母、巾幗女英和功勛夫人的繪像館；后德宮朝後走為英雄廣場，兩側為人民食堂，中心有人民英雄紀念碑；最後是人民公祠，祭奠所有為祖國無私奉獻、熱忱擔當、以身報國的民族英雄、功勛模範和勞動人民；兩邊為人民豐碑紀念館，繪有三線建設、水利工程、國防工業、航天科技波瀾壯闊的輝煌畫卷。整座太廟宏偉、大氣、壯觀，融合古今建築技術，風水美學的復興從太廟開始。

開國功勛五代忠於祖國、忠於導師、忠於人民，為中華民族偉大復興而奮鬥終身，對善和文明的開創有巨大奉獻，太廟有位。工農商學兵道德高尚，嚴於律己，勇於護法，建立卓越功勛，授予“中”字勛章，五代承傳其精神品格，太廟有位。

◎ 天堂可直接感受到太陽罡氣的餘威，祥光萬道，暖融身心，許願祈福，以期隨感而應。冬至的第一縷陽光從正門，四季的朝陽、夕陽光線能透過天窗照耀到神像上。

◎ 后德宮前有八陣廣場，每個卦爻是一排座椅。九宮中心有“瑾瑜”玉石，傳說是女娲補天留下來的神石，受日月光華關愛而有靈，手觸碰感之可千里姻緣一線牽。

太廟在文王市，為哈薩克斯坦到庫頁島鐵路大動脈的樞紐中心。

太陵：在廣甸省和田河附近通聖山高地選最佳風水寶地作為陵寢，廣場中心有國家領導人手植“龍柏”以紀念導師毛澤東。四周栽相應的花草樹木對應八陣：乾卦為橘子林，坎卦為漢柏林，艮卦為參藥園，震卦為松林，巽卦為茶園，離卦为蘭花亭，坤卦為梅花林，兌卦為菊花坪。牌樓入口到太陵的石梯寬度能容納十萬遊客的流量，把通聖山龍嘴吸水之地打造成“象湖”，建設為大象棲息地。太陵為國家森林公園，屬於澤東市管轄。通聖山與後面的山脈要相連，不能有公路，有潛有隆才像龍。

廣甸盆地是世界屋脊的心窝，明堂開闊，視野宏大，平地起高壟，此為善和文明的祖龍之地。荒蕪之地綠樹成林，寓意艱苦奮鬥，自力更生，戈灘成綠洲更是美名天下傳，中華民族的偉業將紮實無比，中華文化的振興會欣欣向榮。

橫空出世，莽崑崗，閱盡人間春色。

飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹。

夏日消溶，江河橫溢，壯士奮競切。

千秋功業，誰人與之爭流？

而今我謂崑崗，不要這高，不要這多雪。

安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？

一截利民，一截巡游，一截挺神洲。

善和世界，中華同此涼熱。

這裡有紀念為中華民族崛起而自強拚搏和壯烈犧牲的人民豐碑林和英雄林。豐碑林是紀念勞動人民的手植林，每棵樹就是一個魂靈，縱橫百里廣闊壯觀。林前立有“人民萬歲”石碑，刻有全國人民戰天鬥地、感天動地、開天闢地的浮雕，紀念所有為新中國建設不懈奮鬥、勤墾勞作、櫛風沐雨的人民大眾。在豐碑林的中心有“渡苦林”，為近代飢寒、貧病、犯罪、災禍、戰爭含恨而死和苦命之人的魂靈所寄之地。

英雄林是紀念人民英雄的手植林，林前有群雕石像“英魂頌”，刻有身先士卒、躬先典型、率先垂範，解放人民建立新中國，抗美援朝保家衛國等熱血擔當、浩氣長存、精神不朽的革命先輩浮雕，以及奮戰在三線、邊疆，建設祖國與戍邊抗敵的英雄連形像。

人們的心念對革命前輩和勞動人民有感恩心，氣場共振，時空相應，就會出現天朗氣明的景象。樹木感應到的是敬重之情，天地合德，雨水滋養，靈氣顯現，遊覽則身心舒泰，神清氣爽。

風水為渙：山脈要像魚頭有氣勢，大而有匯，身形綿延順暢，背鰭挺拔有形，魚翅蒼翠有力，魚尾擺動有勁。點穴在龍脈主線明堂開闊的窩地，寶地要藏風聚氣，林木井然有序，郁郁蔥蔥。

小知識：

1、人壽儘天年，其神明歸位。去世之人與在世親人能量信息鏈接，所處的墳山環境好壞，可與親人的身心狀態居住風水相偕共振。得山脈之氣，樹秀草青，景色悅目，祭拜的後代身臨其境心情舒暢，發出來的都是善念，歷代相傳就形成了陰宅文化。生而食萬物，死亦利萬物，這是對生死輪回生生不息的重新定義和生命歷程完整的理想追求，所以要讓陵山保持生物多樣，能成為自然生態保護地。

2、現在的陰宅不少是磚石砌成，水泥灰漿包裹，長年不化，越來越多的墳地讓人有陰森感，小朋友路過會感到懼怕，大人也覺得不舒服。要使墳墓逐漸化成青山，安葬請用木質的棺材和骨灰盒，新土掩蓋，再鋪一層石灰起饅頭山。

3、天地生材有限，風水寶地有數，集體好大家都會跟著好，不管在農村還是城市共建集體陵墓，不用單獨立碑，有村社碑鋕即可，這樣人們不會攀比，園林蒼翠看著莊嚴肅穆，空氣清新也充滿生機綠意。

4、有些領導幹部心願是把骨灰撒向江河湖海，其無私精神值得我們學習和尊重，但多起來會讓這片區域顯得神聖或忌諱，讓人產生敬畏，所以去世最好入土為安。當然，為了尊重少數人的生命觀，我們可以選擇一片讓人心曠神怡的西藏高原湖作為生態水葬之地。