道有常道和大道，八尺為尋，尋倍為常，一丈六尺的街巷為常道。日月運行的軌跡、車馬前行的公路、舟船航行的江河也為常道。天上的星星各行其道，但仔細察看其規律，會發現它們有一個眾星拱辰的極點，一顆觀測天象的準星，而圍繞北天極運轉的樞紐即為大道。

俯瞰神州大地，風景秀麗，林山蒼翠，由於經緯度、地理環境、門類品種的不同，樹林就各具形態，主榦為常道，枝丫為分支，木材共有的年輪規矩和榦枝特性又可提煉出大道。逺觀諸物，進取諸身，人們通過氣功和飲食強化人體新陳代謝與自我痊癒功能，使任督二脈充盈，五臟精足，手腳暖和，這就是身體健康的大道。再到家國天下，能一以貫之地解決飢寒、貧病、犯罪、教育與婚姻等問題的體制建設，也稱之為大道。

宇宙是個大世界，人身是個小世界，天人相應，萬物歸類，各學科知識整合在一起，你會發現它們有共同的思想結構，這就是大道。中華文化有成熟的思維體系和術數模型，不管是哪行哪業與哪個層次的學問，研究到一定程度都會回歸到天文、地理、數學、音律、建築、中醫等共有的陰陽五行、八卦九宮和干支甲子系統，這就是中華文化的精髓集萃和入門傳承。用心觀察、實踐、驗證、總結出各門各類的百科之學，及其相互聯系的定律、規則和易理，謂之格物致知。

“道”為首先要行，帶頭前行。“丷”為上下弦月，朝陽夕陽，呼吸和眼耳。“一”為神識、月華和光芒，鵲橋相搭，靜坐一小時。“自”為口鼻為腹部，點為準頭和頸項。兩眼兩耳注視鼻尖或丹田，飲食滋味和靈氣光華從口鼻入腹部，一年四季沒有缺漏為“首”。“辶”為北辰、山脈、流水，指道法自然，跟著北斗規律前進和提升。

宇宙從最開始的發源，到星系，到萬物，到人類，到祖先，到父母，到我們自己一脈相承。參悟天地聖賢的大愛，就要行大孝之道，把自己同先輩的信息鏈打通，直到與宇宙的天心和合，此血親文脈打通即為得道，即與天地至善至誠至信，大忠大孝大義之正氣共振，用心觀察人事物，感悟研究傳承就會得道。

道可道，非常道。道可以闡述、觀測、運用，但不是我們理解的車馬來往、日新月异、寒暑交替那個常道，而是北斗循環往復的大道，也為格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下之道。練功有不同的坐姿和站莊方法，持之以恆就會有身心狀態的變化，不同派系對於修煉的闡述會有門第之別，但結果都是達到身體康安，身心愉悅。各個行業都有通往治國安邦之路，人的層次不同，修為智慧也有區別，故只能指明方向，見微知著、觸類旁通，則能由常道進入大道。

我們仰視蒼穹，繁星點點，不知道其有多廣多高多逺，一片混沌一片迷茫，再看廣闊大地，草木成林，百花爭艷，蟲蟻鳥獸何其多。沒法分清星辰，無法識別物種，但長時間用心觀察，發現星系各有運行軌道，山河各有走向分佈，動植物各有生命週期，肢體器官各有功能作用。我們逺看群山混然成體，近察則萬物有別，為了區別於是就有名，這個名是找出人事物的共性和與眾不同的特質，賦予其不同意義。名是宇宙現象的濃縮，自然的顯化，所以有驚天地、泣鬼神的作用。

名為夕陽與弦月有規律的會合，月球像太陽一樣光明正大的顯出來，讓大眾知道才有名，就像有能力有德行的人公開表彰和給予身份才有名氣，因功績成就而榜上有名，聲名逺播。人們像雲朵一樣在天空悠閒安逸，從容自在，活得逍遙，比上不足，比下有餘，故不用世代留名。名可名不是當下人事物的命名，而是文治武功和崇高典範可作為千秋表率、萬世傳誦的名譽，以及其思考、感悟、總結的思想智慧能成為啟迪後世的名諺。

天上左旋的北斗在夜空有顯有隱，因其藏於繁星中，和光同塵，所以才无名；斗指所向，眾星移位，四季隨之變化，故為天地始。明月東昇，光華普灑，群星共耀，所以有名；月球引力產生磁吸使水汽上升到山脈和雲層，以滋養草木生長，故為萬物母。從人的言談舉止知曉其修養素質，未進山谷就能聞到鳥語花香，此為欲。由天上閃爍的星座推測出地支變化，此為細微之處見真知；觀望日月五星從而明白人事往來和天干時節，說明做人處事學會抓重心主幹。

少女是愉悅的，豆蔻年華又帶童真，讓人心生親切，歡聲笑語，快樂自由，一切都是那麼地美妙；結婚之後開花結果，上要照顧老，下能看護小，衣食住行樣樣考慮，又需持家有道，送往迎來就有人情世故。再如調理身心會出現疾病痊癒的好轉反應，淡然處之，就能感受到經脈從失常到平衡的玄妙，當長時間反覆出現排毒症狀，就有擔憂、惶恐、緊張、欣喜等期盼和追求。閒坐亭園看春花夏月，秋葉冬雪，沒煩心事，去留無意，但天地皆同象，此為萬物之妙；天有風雲變幻，月有陰晴圓缺，當心中有警覺，仰望天象就會有所思有所慮，此為觀其徼。

北極星和月亮此兩者都出自於夜空，諸宿拱辰，五星同輝，但名相不同。北斗指向有十二星座，月相變化有廿八宿，此即同謂之玄。玄也為打坐的形象和盤起的髮髻，以天地造化補益五臟，疏通經絡，自動調節，真氣循環往復，即玄之又玄。浩瀚宇宙星羅棋佈，雲輕月明華光顯照，群山聳立氣勢磅礴，波浪起伏奔湧前進，長期觀察總結出其運動規律和自然法則，即眾妙之門。